有三種類型的能力可以決定你的未來，第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都愿意來幫助自己的能力，第三種是混不好也無所謂，想得開的能力。這三種能力，練成任何一種，人生就有奔頭。

——羅振宇《羅輯思維》

 

你面前有三個(gè)政治家，我告訴你他們的基本情況。

第一個(gè)人有點(diǎn)兒迷信，決策的時(shí)候經(jīng)常要請(qǐng)教一些算命先生，而且這個(gè)人有婚外情，自己還是個(gè)老酒鬼，抽煙也沒有什么節(jié)制。

第二個(gè)人上大學(xué)的時(shí)候吸過鴉片，被他的老板開除過兩次，自己是個(gè)老煙鬼，還是個(gè)酒鬼。

而第三個(gè)人是個(gè)戰(zhàn)斗英雄，平生不近女色，也不蓄私產(chǎn)。就這么三個(gè)人，你說你選誰？我告訴你謎底：第一個(gè)人是羅斯福，第二個(gè)人是丘吉爾，而第三個(gè)人是希特勒。

——羅振宇《羅輯思維》

 

自由主義的人生觀，無非兩句話。第一，我們絕不去強(qiáng)制他人；第二，我們盡可能不讓別人強(qiáng)制我們。換種說法，我們?cè)诒３肿约邯?dú)立的人格尊嚴(yán)和人格空間的前提下，盡可能對(duì)他人釋放善意。

——羅振宇《羅輯思維》

 

一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會(huì)勸她們不要太挑剔?？墒橇硪环矫?，憑什么不挑剔？從哺乳動(dòng)物開始一直到人類，雌性動(dòng)物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭(zhēng)中勝利的雄性，然后傳承后代。

——羅振宇《羅輯思維》

 

年輕人在城市獲得的更多東西，遠(yuǎn)不僅僅是肉身之間非延時(shí)的溝通，更重要的是見識(shí)。其實(shí)見識(shí)跟經(jīng)濟(jì)地位和聰明程度沒多少關(guān)系，和是否在大城市生活有關(guān)。

鄉(xiāng)村或者小城鎮(zhèn)并非沒有天才，而是天才也許永遠(yuǎn)沒有辦法知道自己是天才。只有在能提供大量機(jī)會(huì)的城市，每個(gè)人生命中的種子才可能被激發(fā)，被照耀，然后完成一次閃亮。

——羅振宇《羅輯思維》

 

他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達(dá)爾文后來在日記里也寫道，他說：“每到深夜的時(shí)候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因?yàn)槲艺娴牟恢涝谔焯茫液臀业钠拮幽懿荒芟喾辍?rdquo;

——羅振宇《羅輯思維》

 

很多年輕人都認(rèn)為北上廣深的房子太貴，在這個(gè)地方長(zhǎng)安居大不易，還是回老家吧。這個(gè)口號(hào)前兩年很流行的呦，可這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜地回來了，為什么？ 他們發(fā)現(xiàn)老家更沒機(jī)會(huì)。相反北上廣深這樣的城市，相對(duì)來說制度建設(shè)比較規(guī)范，不需要認(rèn)識(shí)熟人或投親靠友，就可以正常的生活和工作，這是最大的區(qū)別。

——羅振宇《羅輯思維》

 

公共選擇理論告訴我們的兩個(gè)結(jié)論：第一，民意的選擇結(jié)果不見得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定會(huì)找到玩弄民意的空間。

——羅振宇《羅輯思維》

 

世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。

——羅振宇《羅輯思維》

 

一個(gè)人如果想擁有一個(gè)未來，那一定是和其他人一起的未來。

——羅振宇《羅輯思維》

 

八十歲的老人可能在這個(gè)時(shí)代新生，七八歲的孩子也可能永遠(yuǎn)留在了過去，雖然同樣是沉沉的黑夜，伸手不見五指，有的人生活在晚上十點(diǎn)，因?yàn)樗粼谧蛱?，有的人生活在凌晨?jī)牲c(diǎn)，他必將迎來未來。

——羅振宇《羅輯思維》

 

孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后還會(huì)活很久的人。

——羅振宇《羅輯思維》

 

互聯(lián)網(wǎng)帶來了便利，改變了生活?yuàn)蕵贩绞健⑿畔鞑シ绞降鹊?。但這扁平化的虛擬真實(shí)交雜的世界，卻也帶來了恐怖。

人們從未如此空前地樂意展示自我，而其面對(duì)的是整個(gè)世界。當(dāng)有人說通過我的名字查到了我的各種信息，著實(shí)讓人有種不寒而栗的感覺。這就是互聯(lián)網(wǎng)！

——羅振宇《羅輯思維》

 

可是作為一個(gè)手藝人，作為一個(gè)插件，在市場(chǎng)當(dāng)中，你所面對(duì)的衡量個(gè)人價(jià)值的整個(gè)環(huán)境就不一樣了。所以我說，市場(chǎng)是一個(gè)最公道的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。

市場(chǎng)是靠無數(shù)節(jié)點(diǎn)和你聯(lián)系之后，在你身上形成一種定價(jià)機(jī)制。

——羅振宇《羅輯思維》

 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人和人的協(xié)作變得更加自由，那么衡量一個(gè)節(jié)點(diǎn)價(jià)值的方式，就出現(xiàn)了非常重要的變化。在一個(gè)組織內(nèi)部，無論是政府機(jī)關(guān)組織，還是一個(gè)公司的組織內(nèi)部，衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊。一個(gè)人干得好不好，討不討領(lǐng)導(dǎo)喜歡這是關(guān)鍵。他的喜怒哀樂、他的個(gè)人的偏好，都對(duì)一個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值產(chǎn)生致命的影響。而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有幾年就要被蹉跎掉。

——羅振宇《羅輯思維》

 

在一個(gè)組織內(nèi)部……衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊……而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有紀(jì)念就要被蹉跎掉。

——羅振宇《羅輯思維》

 

理性的決定意味著忽視已經(jīng)投入的成本。你已經(jīng)投資了什么并不重要，唯一重要的是現(xiàn)在的形勢(shì)及你對(duì)未來的評(píng)估。

《羅輯思維》

 

在應(yīng)試教育中，思考力當(dāng)然比行動(dòng)力重要。

但是在大多數(shù)實(shí)踐工作中，行動(dòng)力都比思考力重要。

為啥？

1.思考力是可以“借”來的。雇人、求人、激發(fā)人，都可以拿到他人的思考。

2.行動(dòng)力則只屬于你自己。你不開始行動(dòng)，你的世界就是寸步不移。

3.不開始行動(dòng)，你其實(shí)壓根就不知道要思考什么。

——羅振宇《羅輯思維》

 

行事講規(guī)則，成功靠運(yùn)氣。

對(duì)精子而言，大規(guī)則是，跑得快的勝出。

但實(shí)際上，最終勝出的都是走狗屎運(yùn)的。

所以，學(xué)習(xí)心法無非是——

懂大勢(shì)，勤努力，信運(yùn)氣。

——羅振宇《羅輯思維》

 

人就是這樣，一旦真正富有，難免就會(huì)好奇。

——羅振宇《羅輯思維》

 

“沒有什么道路可以通向真誠。

真誠本身就是道路。”

往往山窮水盡的時(shí)候，

真誠會(huì)給我們帶來意想不到的好辦法。

——羅振宇《羅輯思維》

 

唐德宗時(shí)，張光晟搞叛亂。

后來又投降，但最后仍不免被處死。

張?jiān)谂R死前說：“傳語后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ”

后來這句話成為成語：“ 一不做，二不休。”

哪怕是當(dāng)一個(gè)“壞女人”——

也要當(dāng)?shù)娇涨敖^后，挖空心思的程度，也許才會(huì)有善終。

這個(gè)世界，從來都是“極客”的世界。

——羅振宇《羅輯思維》

 

無論再過多少年 或者歷史的車輪被推向何方 在這世上 成功者與失敗者在人群中所占的比例 大致相等

——羅振宇《羅輯思維》

 

你看我們受的教育哈，總是要防止學(xué)生有了點(diǎn)成績(jī)就驕傲，其實(shí)驕傲怎么啦！這點(diǎn)人性上的小小缺點(diǎn)，難道不是對(duì)天才的獎(jiǎng)賞嘛？人性上的缺點(diǎn)其實(shí)經(jīng)常是創(chuàng)新的動(dòng)力??！

——羅振宇《羅輯思維》

 

在歷史的“千層餅式”的層壘結(jié)構(gòu)中，

每一代人都會(huì)占據(jù)一些無法抹去的位置。

比如，在撲克牌中——

黑桃K代表大衛(wèi)王。

紅心K代表查理大帝。

梅花K代表亞歷山大大帝。

方塊K代表凱撒大帝。

以后，不管多么牛逼的帝王，再也沒有多余的位置了。

我們這一代人，會(huì)在歷史中留下什么不可抹去的東西呢？

——羅振宇《羅輯思維》