智者和愚者之間或許就差一次思維培訓(xùn)
發(fā)布時(shí)間:2020-02-02 18:42:27 發(fā)布者:鐵贏企管
以筆者愚見(jiàn),有些能力是需要持續(xù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)來(lái)改變的,比如如何從愚者變?yōu)橹钦?,需要大量的學(xué)習(xí),首先要培訓(xùn)的就是自我反省和向內(nèi)歸因的能力,因?yàn)橹钦哂袃蓚€(gè)主要特征:第一個(gè),居安思危未雨綢繆。也就是能夠?qū)ξ磥?lái)的一些趨勢(shì)作出一定程度的預(yù)見(jiàn),并且采取適當(dāng)?shù)拇胧┤?yīng)對(duì)。也可以叫做先知先覺(jué)者。第二個(gè)特征,是智者的歸因方式永遠(yuǎn)向內(nèi)。也就是說(shuō),任何問(wèn)題,總是問(wèn)自己:我有沒(méi)有什么地方做得不夠好?有沒(méi)有更好的方法?此事我該承擔(dān)多大的責(zé)任?今后該怎么辦?一句話:我為我的生命負(fù)起完全的責(zé)任!
只要理解了以上兩點(diǎn),你就能夠理解為什么夏威夷療法的四個(gè)詞為什么如此具有神奇的療效。 “對(duì)不起”,代表我愿意低頭,愿意承認(rèn)事實(shí)。 “請(qǐng)?jiān)?rdquo;,代表我主動(dòng)請(qǐng)求別人的諒解,主動(dòng)與一切和解。“謝謝你”,代表我永遠(yuǎn)對(duì)別人懷有深深的感恩,沒(méi)有抱怨。 “我愛(ài)你”,代表我愿意用愛(ài)來(lái)化解一切。 而大部分人隨波逐流,人云亦云,只能扮演盲流的角色。盲流的生活渾渾噩噩,永遠(yuǎn)都在低空徘徊,不知所蹤,他們不主動(dòng)去改變 ,不主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì),更不主動(dòng)去預(yù)測(cè)趨勢(shì),他們總是撞了南墻無(wú)數(shù)次以后才知道反省,甚至永不反省。對(duì)于身上發(fā)生的一切不幸,總是歸結(jié)于原生家庭的問(wèn)題,國(guó)家的問(wèn)題,社會(huì)的問(wèn)題,家人的問(wèn)題,同事的問(wèn)題,領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,老師的問(wèn)題……總之一句話:自己是唯一沒(méi)有問(wèn)題的人!
我是一切的根源,這是我們?cè)凇栋俜职儇?zé)任》培訓(xùn)中的核心觀念,天助自助者,天也助自滅者。一個(gè)人自己不愿意拯救自己,世上沒(méi)有任何人能夠拯救他。事實(shí)上,智者和盲流,沒(méi)有不可跨越的鴻溝。做智者,還是做個(gè)盲流,僅在一念之間。